Buddhism – बौद्ध धर्म Notes In Hindi & English PDF
बौद्ध धर्म विश्व के प्रमुख धर्मों में से एक है। भारत में बौद्ध धर्म सिद्धार्थ गौतम के साथ 563 और 483 ईसा पूर्व के बीच शुरू हुआ और अगली सहस्राब्दी के दौरान, यह पूरे एशिया और बाकी दुनिया में फैल गया। बौद्ध धर्म मानता है कि यद्यपि पुनर्जन्म और पीड़ा मानव अस्तित्व का एक निरंतर हिस्सा है, आत्मज्ञान (निर्वाण) प्राप्त करके इस चक्र को स्थायी रूप से तोड़ा जा सकता है।
ज्ञान की इस डिग्री को प्राप्त करने वाले पहले व्यक्ति सिद्धार्थ गौतम थे, जिन्हें वर्तमान में बुद्ध के रूप में जाना जाता है। बौद्ध किसी भी प्रकार के देवता या देवता में विश्वास नहीं करते हैं, लेकिन वे अलौकिक प्राणियों में विश्वास करते हैं जो किसी व्यक्ति की आत्मज्ञान की यात्रा में सहायता या बाधा डाल सकते हैं।
बौद्ध धर्म के संस्थापक
भारतीय राजकुमार सिद्धार्थ गौतम को बौद्ध धर्म के संस्थापक के रूप में जाना जाता है। ईसा पूर्व पाँचवीं शताब्दी में गरीबों और मरते लोगों की पीड़ा को देखने के बाद उन्होंने पहचाना कि मानव जीवन दर्दनाक है।
- उन्होंने अपना भाग्य त्याग दिया, कुछ समय तक गरीबी में रहे, ध्यान किया और यात्रा की, लेकिन अंततः वे असंतुष्ट थे और उन्होंने “मध्यम मार्ग” के नाम से जाने जाने वाले मार्ग का अनुसरण करने का निर्णय लिया।
- इस सिद्धांत का तात्पर्य यह है कि आत्मज्ञान का मार्ग अत्यधिक गरीबी या अत्यधिक समृद्धि में से एक नहीं था, बल्कि जीवन जीने की एक शैली थी जो इन दोनों के बीच में कहीं पड़ती थी।
- अंततः उन्होंने गहन ध्यान में लगे रहने के दौरान बोधि वृक्ष (जागृति का वृक्ष) के नीचे आत्मज्ञान, या निर्वाण प्राप्त किया। सिद्धार्थ गौतम को बौद्ध धर्म का प्रवर्तक भी कहा जाता है।
बौद्ध धर्म इतिहास
2,600 साल पहले, बौद्ध धर्म भारत में एक व्यक्ति को बदलने की क्षमता वाली जीवन शैली के रूप में उभरा। धर्म के संस्थापक, सिद्धार्थ गौतम, जिनका जन्म लगभग 563 ईसा पूर्व हुआ था, ने इसके मूलभूत सिद्धांत प्रदान किए।
- 29 वर्ष की आयु में, गौतम ने अपने परिवार को त्याग दिया, विलासिता के जीवन से दूर हो गए और एक तपस्वी जीवन शैली को चुना।
- बिहार के एक गाँव बोधगया में, एक पीपल के पेड़ के नीचे, गौतम ने 49 दिनों के लगातार ध्यान के बाद बोधि (ज्ञान) प्राप्त किया।
- बनारस शहर के नजदीक सारनाथ के यूपी गांव में, बुद्ध ने अपना पहला भाषण दिया। इसे धर्म-चक्र-प्रवर्तन (कानून का पहिया घूमना) कहा जाता है।
- 80 वर्ष की आयु में, 483 ईसा पूर्व में यूपी के एक शहर कुशीनगर में उनकी मृत्यु हो गई। इस दिन को महापरिनिब्बान कहा जाता है।
बौद्ध धर्म के संप्रदाय
बौद्ध धर्म के तीन प्रमुख संप्रदाय हैं। इन्हें बौद्ध धर्म के तीन प्रमुख विद्यालयों के रूप में भी जाना जाता है।
- थेरवाद थेरवाद
- महायान थेरवाद
- वज्रयान बौद्ध धर्म
थेरवाद बौद्ध धर्म
हीनयान बौद्ध धर्म, बुजुर्गों का स्कूल: बौद्ध धर्म की सबसे पुरानी शाखा को थेरवाद, या बुजुर्गों का स्कूल कहा जाता है। इसकी तकनीकें बौद्ध धर्म की सबसे पुरानी शिक्षाओं पर आधारित हैं। यह मूर्ति पूजा का पालन नहीं करता.
अर्हत, या पूर्णतः प्रबुद्ध प्राणी, थेरवाद बौद्ध धर्म का अंतिम लक्ष्य है। इसे ध्यान, सूत्रों पर चिंतन और बुद्ध के महान अष्टांगिक मार्ग का पालन करके पूरा किया जा सकता है।
महायान बौद्ध धर्म: महान पथ
अधिकांश लोग नेपाल, जापान, चीन, तिब्बत और कोरिया में महायान बौद्ध धर्म का पालन करते हैं। महायान का तात्पर्य संस्कृत में “महान वाहन” से है। बौद्ध धर्म के महायान संप्रदाय में कोई भी बोधिसत्व बन सकता है।
इसके अतिरिक्त, बोधिसत्व दूसरों को पीड़ा से राहत पाने में सहायता करने का प्रयास करते हैं। बौद्ध धर्म की यह शाखा बुद्ध और बोधिसत्वों की मूर्तियों की पूजा करती है और उन्हें भगवान मानती है। यह आध्यात्मिक उन्नति और सभी प्राणियों की पीड़ा से विश्वव्यापी मुक्ति दोनों का समर्थन करता है।
वज्रयान बौद्ध धर्म: हीरा वाहन
इस स्कूल के अनुसार, तथाकथित वज्र-जादुई क्षमताओं को प्राप्त करने से मोक्ष मिलेगा। इसी तरह यह बौद्धवास के मूल्य पर जोर देता है, लेकिन यह हिंसक तारा देवताओं का पक्ष लेता है।
कर्मकांड और दार्शनिक परंपराओं में महारत हासिल करने वाले गुरु, लामा की भूमिका अत्यधिक मूल्यवान है। लामा लोगों की एक लंबी कतार से आते हैं। एक प्रसिद्ध तिब्बती लामा दलाई लामा हैं। यह मुख्य रूप से तिब्बत, नेपाल, भूटान और मंगोलिया में होता है।
बौद्ध धर्म की मान्यताएँ
एरिया-सच्चनी (चार महान सत्य), अष्टांगिका-मार्ग (आठ गुना मार्ग), मध्य पथ, सामाजिक आचार संहिता, और निब्बान/निर्वाण की प्राप्ति बुद्ध की शिक्षाओं के मूल सिद्धांत हैं।
बुद्ध लोगों को किसी भी चीज़ (उनकी शिक्षाओं सहित) से चिपके रहने के लिए प्रोत्साहित करते हैं। शिक्षाएँ हठधर्मिता नहीं हैं; बल्कि, वे केवल उपाय (कुशल साधन या व्यावहारिक उपकरण) हैं। बौद्ध धर्म की शिक्षाओं के तीन स्तंभ इस प्रकार हैं:
- बुद्ध – संस्थापक/शिक्षक
- धम्म – शिक्षाएँ
- संघ – बौद्ध भिक्षुओं और ननों का आदेश
बौद्ध धर्म के चार आर्य सत्य
बौद्ध धर्म के चार महान सत्य इसके मूल दर्शन को संक्षेप में प्रस्तुत करते हैं: दुक्ख, या पीड़ा जो “संतुष्ट करने में असमर्थ” है, क्षणिक स्थितियों और वस्तुओं के प्रति हमारी इच्छा और उनसे चिपके रहने के कारण होती है। यह हमें संसार, बार-बार होने वाली मृत्यु, दुख और पुनर्जन्म के कभी न खत्म होने वाले चक्र में फंसाए रखता है। लेकिन इस कभी न ख़त्म होने वाले चक्र से बाहर निकलने और निर्वाण की स्थिति में जाने का एक रास्ता है। बुद्ध ने बौद्ध धर्म के निम्नलिखित चार आर्य सत्यों का प्रचार किया।
- पहला सत्य, “पीड़ा (दुक्खा)” बताता है कि हर कोई जीवन में किसी न किसी रूप में पीड़ा का अनुभव करता है।
- “दुख की उत्पत्ति (समुदाय)” दूसरा सत्य है। इसके अनुसार, सभी दर्द इच्छा (तन्हा) के कारण होते हैं।
- तीसरा सत्य, “दुख की समाप्ति (निरोध),” का अर्थ है कि आत्मज्ञान प्राप्त किया जा सकता है और पीड़ा को समाप्त किया जा सकता है।
- चौथा सत्य, “दुख के अंत का मार्ग (मग्गा),” मध्य मार्ग, या आत्मज्ञान के चरणों की चर्चा करता है।
बौद्ध धर्म के अष्टांगिक मार्ग
बौद्ध धर्म में अष्टांगिक मार्ग सीखने या अनसीखा करने के बजाय उजागर करने पर जोर देता है। अष्टांगिक मार्ग, जिसमें आठ जुड़े हुए कार्य शामिल हैं, व्यक्ति के वास्तविक चरित्र को छिपाने वाली वातानुकूलित प्रतिक्रियाओं से छुटकारा पाने में सहायता करता है। अष्टांगिक-मार्ग के घटक निम्नलिखित हैं:
- सम्यक दृष्टिकोण: बौद्ध धर्म में सम्यक दृष्टिकोण को कर्म और पुनर्जन्म के बौद्ध सिद्धांतों के साथ-साथ चार आर्य सत्यों के महत्व के रूप में माना जाता है। इसमें यह विश्वास भी शामिल है कि मृत्यु के बाद भी जीवन होता है और सब कुछ मृत्यु के साथ समाप्त नहीं होता है।
- सही इरादा: इस अवधारणा का उद्देश्य निरर्थकता, गैर-द्वेष (प्रेम-कृपा) के माहौल में शांतिपूर्ण त्याग करना और क्रूरता से दूर रहना है।
- सम्यक वाणी: सत्य बोलने से मुक्ति मिलती है अर्थात झूठ नहीं बोलना, अशिष्ट व्यवहार नहीं करना और किसी दूसरे को यह नहीं बताना कि वे उसके बारे में क्या कह रहे हैं।
- सही कार्रवाई: बौद्ध धर्मावलंबियों को कामुक दुर्व्यवहार में शामिल होने से प्रतिबंधित किया जाता है, जैसे कि किसी ऐसे व्यक्ति के साथ संभोग करना जो पहले से ही शादीशुदा है या किसी अविवाहित महिला के साथ, जिसे उसके माता-पिता या अन्य रिश्तेदारों द्वारा संरक्षित किया जा रहा है। मारना या नुकसान पहुंचाना है
यह भी निषिद्ध है, जैसे कोई ऐसी चीज़ लेना जो नहीं दी जा रही हो। - सही आजीविका: भिक्षु अपने भोजन के लिए भीख मांगने पर निर्भर रहते हैं और उनके पास केवल वही होता है जो उन्हें जीवित रहने के लिए चाहिए। आम बौद्धों के लिए, विहित ग्रंथ सही आजीविका को बुरी आजीविका से दूर रहने के रूप में परिभाषित करते हैं, जिसे धोखाधड़ी करके संवेदनशील प्राणियों को पीड़ा न पहुंचाने के रूप में परिभाषित किया गया है।
उन्हें किसी भी तरह से यातना देना या मार देना। - सही प्रयास: कामुक विचारों से बचें; यह विचार ध्यान में बाधा डालने वाली अस्वस्थ स्थितियों को रोकने का प्रयास करता है।
- सही मानसिकता: पांच स्कंधों, पांच बाधाओं, चार सच्ची वास्तविकताओं और जागृति के सात घटकों का अनुभव करना, साथ ही अपने कार्यों के प्रति सावधान रहना और अपने शरीर, भावनाओं और मन की नश्वरता के प्रति जागरूक होना।
- सही एकाग्रता: इसमें व्यक्ति के संपूर्ण अस्तित्व को विभिन्न चेतना स्तरों या अवस्थाओं में डुबोना शामिल है।
बौद्ध धर्म की पवित्र पुस्तक
त्रिपिटकों को बौद्ध धर्म का पवित्र ग्रंथ माना जाता है। त्रिपिटक बुद्ध की शिक्षाओं का संकलन है। यह तीन प्रमुख प्रकार के ग्रंथों से बना है जो एक साथ मिलकर बौद्ध धर्म का सिद्धांत बनाते हैं: विनय पिटक, सुत्त पिटक और अभिधम्म पिटक।
- विनय पिटक (अनुशासन टोकरी): मठवासी आदेश (संघ) के भिक्षुओं और ननों के लिए नियम विनय पिटक में पाए जाते हैं। इसमें पेटिमोक्का, मठवासी शासन के खिलाफ अपराधों की एक सूची और संबंधित प्रायश्चित भी शामिल हैं। इसके अतिरिक्त, विनय साहित्य में सिद्धांत, अनुष्ठान ग्रंथ, जीवनियाँ, और कुछ जातक, या “जन्म कथाएँ” की व्याख्याएँ शामिल हैं।
- सुत्त पिटक (प्रवचनों की टोकरी): सुत्त पिटक के लेखों को बुद्ध वचन या बुद्ध के शब्द के रूप में भी जाना जाता है। इसमें कई सैद्धांतिक मुद्दों पर बुद्ध की बातचीत शामिल है।
- अभिधम्म पिटक (उच्च शिक्षाओं की टोकरी): इसमें सुत्त पिटक की शिक्षाओं की गहन जांच और व्यवस्थितकरण किया जाता है, जिसमें सारांश, प्रश्न और उत्तर, सूचियां आदि शामिल हैं।
बौद्ध धर्म का प्रतीक
अपनी शिक्षाओं को प्रदर्शित करने के लिए, बौद्ध धर्म के संस्थापक, सिद्धार्थ गौतम ने स्वयं के चित्रों का उपयोग करने से परहेज किया और इसके बजाय विभिन्न प्रकार के प्रतीकों का उपयोग किया। नीचे उल्लिखित ये आठ बौद्ध प्रतीक शुभ माने जाते हैं, और ऐसा माना जाता है कि भगवान ने इन्हें बुद्ध को तब दिया था जब उन्हें ज्ञान प्राप्त हुआ था।
- चंदवा: सुरक्षा
- छाता: आदर
- कमल का फूल: पवित्रता
- मछलियाँ: प्रचुर मात्रा में
- शंख : प्रार्थना के लिए आह्वान
- स्वर्गीय अमृत से भरा फूलदान: स्थायी शांति
- पहिया: कानून की महिमा
- कभी न ख़त्म होने वाली गांठ: नियति
बौद्ध परिषदें
बुद्ध की मृत्यु के बाद चार परिषदें आयोजित की गईं
बौद्ध धर्म की शिक्षाएँ
एक प्रतिभाशाली व्यक्ति, बुद्ध ने अपनी मूल शिक्षाओं के आधार पर एक अलग धार्मिक समाज की स्थापना की। स्वयं बुद्ध की तरह, समूह के कुछ सदस्य भटकते हुए तपस्वी थे। अन्य आम लोग थे जो बुद्ध का सम्मान करते थे, उनकी कुछ शिक्षाओं का पालन करते थे, और भटकते हुए तपस्वियों को आवश्यक भौतिक सहायता देते थे। बौद्ध धर्म की कुछ शिक्षाओं पर नीचे चर्चा की गई है।
- सभी मानवीय दुख इच्छा से आते हैं, इसलिए इच्छा को दूर करना दुख को समाप्त करने का गारंटीकृत तरीका है।
- मृत्यु अपरिहार्य है, और इससे बचने का कोई उपाय नहीं है, जो पुनर्जन्म के कारण कष्ट का कारण बनती है। दुख के इस चक्र को तोड़ने का एकमात्र तरीका मोक्ष पाना है।
- भावी जन्म और मृत्यु से मुक्त होना, निर्वाण ही जीवन का अंतिम लक्ष्य है।
- “गति में आओ, कानून का पहिया” बुद्ध के पहले उपदेश का शीर्षक था। बौद्ध धर्म के उदय के कारण बौद्ध धर्म को व्यापक स्वीकृति और प्रशंसा मिली और तेजी से पूरे भारत में जड़ें जमा लीं। सम्राट अशोक की सहायता से इसका विस्तार मध्य एशिया, पश्चिम एशिया और श्रीलंका में हुआ।
बौद्ध धर्म के विकास और प्रसार
- बौद्ध धर्म ब्राह्मणवाद से कहीं अधिक उदार और लोकतांत्रिक था। जैसे ही इसने वर्ण व्यवस्था पर हमला किया, इसने निम्न वर्गों का दिल जीत लिया। सभी जातियों का स्वागत किया गया और महिलाओं को संघ में शामिल होने की अनुमति दी गई। चूंकि रूढ़िवादी ब्राह्मण मगध के लोगों से नफरत करते थे, इसलिए मगध के लोगों ने खुले दिल से बौद्ध धर्म अपनाया।
- बुद्ध ने जनता से उनकी रोजमर्रा की भाषा में बात की। बहुसंख्यक भाषा पाली थी, जिसे बुद्ध बोलते थे। वैदिक धर्म को समझने के लिए केवल ब्राह्मण-विशेष संस्कृत भाषा का ही प्रयोग किया जा सकता था।
- बौद्ध धर्म किफायती था क्योंकि इसमें वैदिक धर्म को बनाने वाले महंगे अनुष्ठानों का अभाव था। इसने किसी भी वित्तीय दायित्व से रहित आध्यात्मिक मार्ग को बढ़ावा दिया जिसमें ब्राह्मणों और देवताओं को प्रसाद और अनुष्ठानों के माध्यम से प्रसन्न किया जा सकता है।
- बुद्ध के करिश्मे ने उन्हें और उनके धर्म दोनों को आम जनता के बीच लोकप्रिय बना दिया। उनमें कोई अहंकार नहीं था और वे सौम्य थे। उनके शांत आचरण, सरल दर्शन के सुखद शब्दों और त्याग के जीवन से आम जनता उनकी ओर आकर्षित होती थी।
वह जनता के सामने आने वाले मुद्दों पर नैतिक प्रतिक्रियाओं के साथ तैयार थे।